2019年的春节，大唐不夜城曲江音乐厅门口的一组“唐富贵”（那五匹马）吸引了大批游客拍照，给大家留下了深刻的印象。
西咸新区沣西新城党委宣传部副部长翟娟介绍说：牧马文创是沣西新城2019年招商引资的重点文化企业，沣西新城一直高度关注企业的发展，对原创IP“唐富贵”更是持续宣传推广，该形象先后获得陕西省和全国旅游商品大赛金奖，并多次代表陕西省亮相全国展会。李向宇大师也是今年沣西新城引进的唯一一位文创行业高级人才。本次牧马文创推出的“新春第一福”，为沣西新城文创IP又添新丁，为新城文化创意产业的发展壮大奠定了良好基础。
马上就到2020年啦，再过30多天就又是春节了。著名IP形象唐富贵推出了一款贺岁产品“新春第一福”，并且打出“运气来了，门板都挡不住”的宣传口号，受到节日市场和文创行业的格外关注。为此，小编采访了牧马文创公司的总设计师李向宇。
为什么设计开发这组产品呢？
李总介绍说，现在过春节，大家都感觉年味越来越淡了，究其原因，是因为能够烘托过年气氛，有仪式感的事情越来越少了。
以前过年时，人们都要穿新衣放鞭炮，进祠堂给列祖列宗磕头祭拜，家里都要杀年猪走亲戚喝大酒，无论是城里还是乡下，都要从腊月二十三热闹到正月十五。
转眼几十年过去，老百姓的生活水平提高很多，生活方式改变更大。现在人们过年时吃的穿的和平常几乎没有区别，为了保护环境，鞭炮也不能放了，给长辈磕头拜年的礼节也过时了，能够让人感觉到过年气氛的老传统所剩无几。
我们文创行业的首要任务，就是通过深入挖掘和研究历史文化元素，用现代人喜闻乐见的艺术手法，为社会提供更加丰富的文化产品，满足人们日益提高的对生活品质的追求。
我们发现，过年贴福字，春联和门神是一件很值得重视和发扬光大的活动，因为不但家家户户都需要，而且它充满了中国式新春佳节的仪式感。另外门神的传说，书法的美感，也丰富了春节的文化内涵。汉字和书法是中华民族特有的艺术形式，我们在今后的创作中还会持续研究和运用。
为什么我们把唐太宗李世民写的福字叫做“新春第一福”呢？
因为在中国历史上，所有的帝王里面，唐太宗是唯一一位公认的书法家。
可能是由于他的文治武功过于耀眼，人们往往会忽略他的书法造诣和他对中国书法事业的卓越贡献。
事实上，李世民自幼酷爱书法，他的字结体修长，挺拔舒展，玉树临风，劲健飘逸。
北宋文学家张耒评价唐太宗书法时说：“观其用笔精工，法度粹美，杂之‘二王’帖中不能辨也”。
“新春第一福”的两个福字，都是选自唐太宗李世民的书法代表作《晋祠铭》。据《后唐书》记载，贞观二十二年（ 648），李世民就曾以《晋祠铭》拓本作为国礼赠送新罗使臣。
“新春第一福”的福字设计，我们除了使用祥云，元宝等元素外，更有一条金龙盘旋其中，使福字更显皇家气势，不但能够增加祈福未来的威力，红黄为主的画面更可以烘托出万家团圆的欢乐气氛。
关于王羲之的书法集字春联，李向宇介绍说：
书法集字这种形式，其实也是唐太宗李世民的发明创造。
因为唐太宗非常喜欢东晋王羲之的书法，所以他一当上皇帝，就开始四处收购王羲之的作品。
按《叙书录》所写，李世民当时收集了王羲之的墨迹3000多幅，并将其装订成书卷，印上“贞观”二字。
每得到一幅王羲之真迹，唐太宗除了自己自己朝夕观览、每日临摹，还想方设法广而告之，方法之一就是将王羲之书法以集字方式，组合成一篇文章，并制成碑刻，便于复制和传播。
他还亲自为王羲之立传，二十四史之一的《晋书》中有李世民亲自撰写的4篇史论，其中之一就是《王羲之传论》。
这些举措，确立了王羲之独尊天下的地位，也是王羲之“书圣”称号的由来。
贴春联和门神的中国传统也是始于唐太宗
相传唐太宗噩梦，猛将秦琼、尉迟恭请求夜晚身着戎装，手执兵器，守卫宫门。其夜，果然平安无事。太宗遂命画工图画二将戎装形象，悬于宫门两侧，邪祟全消。
老百姓听说了这件事，也纷纷效仿，把秦、尉两将军的画像贴在门上，辟邪驱鬼，尊称为“门神”。
还有人把秦叔宝，尉迟恭的名字写在桃木板上，悬挂在门两旁。
再后来，写名字渐渐被写祈福的吉祥话代替，又逐渐发展成写两句对偶的诗句，就是“桃符诗句”，也叫“楹贴”，这就是春联的雏形了。
这一故事，后来被吴承恩写入《西游记》第十回“二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂”，从此变得家喻户晓了。
以前的门神形象，要么是传统戏曲形式，要么是民间版画形式，不太符合如今人们的审美，使得传统节庆活动的文化传承产生代沟。我们这次推出的门神形象，既威武又很萌，他们在为主人家完成看家护院，降妖除魔，祛病强身的任务的同时，一定能得到更多年轻人的喜欢。
李总介绍说，“新春第一福”这组产品包括两个唐太宗李世民手书的福字，两副王羲之书法集字春联，两对门神，是一个非常强大的组合。可以一套贴在自家门上，另一套送给父母或者亲朋好友，既有文化气息又很实惠。
接下来，我们还会围绕唐太宗书法特别是福字和门神形象开发更多产品，让中国传统文化元素丰富现代人的日常生活。
